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阿鼻地狱
阿鼻梵语的译音，意译为无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿党相为
阿党偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿狗阿猫
旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿娇金屋
阿娇指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
阿猫阿狗
旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿毗地狱
阿毗梵语的译音，意译为无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿平绝倒
以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
阿其所好
阿曲从；其他的；好爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
哀感天地
形容极其哀痛，使天地都为之感动。
挨风缉缝
比喻为了达到某种目的而找门路。
爱富嫌贫
嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
爱礼存羊
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱屋及乌
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
爱惜羽毛
羽毛比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
暧昧之情
行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
安车蒲轮
让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
安贫乐道
道主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱
安于贫贱，并以此为乐。
安忍无亲
安忍习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
安身为乐
身子安定就是快乐。
安身之地
存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
安危相易
易变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
按行自抑
按克制。约束自己的行为。
暗度陈仓
指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。
暗度金针
度通渡”，过渡，引申为传授◇用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
暗香疏影
暗香清幽的香气；疏影稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
謷牙诘屈
同诘屈聱牙”。謷，通聱”。诘屈同佶屈”，曲折，引申为不顺畅；謷牙读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。
奥妙无穷
奥深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
八拜之交
八拜原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八府巡按
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
八面圆通
形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
巴人下里
①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
拔萃出群
拔超出。萃原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
拔了萝卜地皮宽
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
跋扈自恣
形容为所欲为，无所忌惮。
跋扈恣睢
指专横强暴，为所欲为。
把酒持螯
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
霸道横行
犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
白璧三献
楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
白虹贯日
白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白龙鱼服
鱼服穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
白日升天
原是道教指白昼升天成为神仙◇比喻一下子富贵起来。
白首北面
北面古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
白首为郎
慨叹虽有才能而至老不遇。
白首相知
白首白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
白衣公卿
古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
白衣卿相
古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
白鱼赤乌
为祥瑞之兆。
白鱼登舟
为殷亡周兴之兆。同白鱼入舟”。