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哀而不伤
哀悲哀；伤伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
挨肩擦膀
指身体相贴近。也形容人群拥挤。
挨门挨户
挨按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同挨门逐户”。
挨门逐户
挨家挨户，一家也没有漏掉。
矮人观场
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人看场
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人看戏
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮子观场
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮子看戏
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
暧昧之情
行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
安富尊荣
安安逸；富富有；尊尊贵；荣荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
安家立业
安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安民告示
安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
安如太山
形容极其平安稳固。泰，也写作太”。同安如泰山”。
安营下寨
安、下建立，安置；寨防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安营扎寨
安、扎建立，安置；寨防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
按兵不动
按止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
按部就班
部、班门类，次序；就归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
按图索骥
索找；骥良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
按图索骏
指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见按图索骥”。
暗渡陈仓
渡越过；陈仓古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
暗室不欺
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
昂霄耸壑
昂高；壑峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。
敖世轻物
敖，通傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
傲世轻物
傲世傲视当世；物他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
八百孤寒
八百形容很多；孤寒指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
八难三灾
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
八仙过海，各显神通
八仙道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八音遏密
遏阻止；密寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀◇也用以形容国家元首之死。
八字打开
象八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
拔了萝卜地皮宽
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
罢黜百家
罢黜废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
白驹空谷
白驹白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕◇也比喻贤能者出仕而谷空。
白面书生
指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
白沙在涅，与之俱黑
涅黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
白首不渝
渝改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
百不获一
一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百川赴海
百表示多。川江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
百川归海
川江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
百读不厌
厌厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非趁，不论读多少遍也不感到厌倦。
百发百中
形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百花齐放
形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
百喙莫辩
喙嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同百口莫辩”。
百喙难辩
喙嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同百口莫辩”。
百喙难辞
喙嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
百家争鸣
指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百口莫辩
莫不能；辩辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
百口难分
即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
百年不遇
一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百年难遇
百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。