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阿鼻地狱
阿鼻梵语的译音，意译为无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿毗地狱
阿毗梵语的译音，意译为无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿世媚俗
指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
暗无天日
昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
八方风雨
四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
巴高望上
指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
跋前踬后
跋踩；踬被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
把薪助火
把握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
白虹贯日
白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白沙在涅，与之俱黑
涅黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
百读不厌
厌厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非趁，不论读多少遍也不感到厌倦。
百年不遇
一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百无一能
能能力，胜任。什么都不会做。
百无一失
形容有充分把握，绝对不会出差错。
百业萧条
萧条冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
百足之虫
百足一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
败化伤风
指败坏社会道德风气。
败俗伤风
指败坏社会道德风气。
败俗伤化
指败坏社会道德风气。
半部论语
旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
傍观者审，当局者迷
指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
杯酒戈矛
比喻在宴会上引起的仇恨。
悲欢离合
悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
北辰星拱
北辰北极星；拱环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附◇也比喻受众人拥戴的人。
备多力分
防备的地方多了，力量就会分散。
悖入悖出
悖违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去→乱弄来的钱又胡乱花掉。
比屋可封
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行◇比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
必不挠北
挠北败北，作战失败。必定不会失败。
弊绝风清
弊坏事；清洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
便辞巧说
指牵强附会、巧为立说。
别有滋味
原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛◇泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
宾朋满座
宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。
兵车之会
春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为兵车之会”。
兵多者败
指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
兵戈扰攘
兵戈武器，指战争；扰攘纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
兵荒马乱
荒、乱指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵慌马乱
形容战争期间社会混乱不安的景象。
不败之地
原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地◇泛指办事有成功的充分把握。
不臣之心
不臣不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想◇也指犯上作乱的野心。
不敢高攀
不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
不攻自破
无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
不关紧要
紧要急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
不见天日
比喻社会黑暗，见不到一点光明。
不觉技痒
技技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
不堪回首
堪可以忍受；回首回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
不堪设想
未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
不期而会
①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
不失时机
失耽误，错过。时机具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
不时之需
不时不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
不是冤家不聚头
冤家仇人；聚头聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。