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阿鼻地狱
阿鼻梵语的译音,意译为无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿毗地狱
阿毗梵语的译音,意译为无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿其所好
阿曲从;其他的;好爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿意取容
指曲从其意,以取悦于人。
阿谀取容
阿谀曲意逢迎;取容取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。
哀哀欲绝
哀哀极度悲哀;绝断气,死。形容极其悲痛。
哀感天地
形容极其哀痛,使天地都为之感动。
挨肩搭背
挨肩肩和肩相靠。搭背手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。
爱富嫌贫
嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
爱之欲其生
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
爱之欲其生,恶之欲其死
喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
安老怀少
安安顿;怀关怀。尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。
安如太山
形容极其平安稳固。泰,也写作太”。同安如泰山”。
安若泰山
形容极其平安稳固。同安如泰山”。
安时处顺
安于常分,顺其自然。形容满足于现状。
奥妙无穷
奥深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
八荒之外
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
拔十失五
指盐人才而失其半数。
罢黜百家
罢黜废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
百不一遇
一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百举百全
每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果。
百思不得其解
百多次;解理解。百般思索也无法理解。
百死一生
形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
百折不移
屡遭挫折亦不改变其操守。
败材伤锦
比喻用非其人,伤害国家。
拜鬼求神
向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。
搬起石头打自己的脚
搬移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。
半丝半缕
缕线。半根丝,半缕线。形容数量少,价值极其微小的东西。
备位充数
备位如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
比比皆是
比比一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
比类从事
比比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
毕其功于一役
把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
敝盖不弃
指破旧之物也自有其用。
避其锐气,击其惰归
其他的;锐气勇猛的气势;惰松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
辨物居方
辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。
宾来如归
宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归
宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
兵车之会
春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为兵车之会”。
兵在其颈
刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
剥肤椎髓
剥剥去;肤皮肤;椎捶击。剥人皮肤,敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
搏牛之虻
原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败◇来比喻其志在大而不在小。
不安其室
指已婚妇女又乱搞男女关系。
不得其死
指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
不得其所
原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不乏其人
乏缺少;其那,那些。那样的人并不少。
不废江河
赞扬作家或其著作流传不朽。
不改其乐
不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
不计其数
没法计算数目。形容很多。
不堪其忧
忧愁苦。不能忍受那样的愁苦。
不可动摇
形容极其坚定、牢固。