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半身不遂
遂通随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
病急乱投医
病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
病入膏肓
膏肓古人把心尖脂肪叫膏”，心脏与膈膜之间叫肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
病入骨髓
病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
病入骨雜
骨雜骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
不按君臣
中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
不可救药
药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不治之症
医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
膏肓之疾
指不可医治的绝症。
割股之心
割股割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为◇泛指医家全心全意为病人诊治。
狗皮膏药
中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。
刮骨去毒
刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。
回春妙手
妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
回春之术
回春本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术医术。指起死回生的医术。同妙手回春”。
回生起死
起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
讳疾忌医
讳避忌；忌怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
急惊风撞着慢郎中
患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
疾不可为
疾病；为治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
夹板医驼子
比喻只顾这一方面，不顾那一方面。
九折臂
九泛指多次；折断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
久病成医
病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
旧病难医
老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
救黥医劓
黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，比喻恢复本来面目。
救死扶伤
扶扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
枯骨生肉
犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
疗疮剜肉
挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果。
妙手回春
回春使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
七损八益
指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
乞儿马医
乞儿乞丐；马医兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。
起死回生
把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
仁心仁术
心地仁慈，医术高明。
三折肱，为良医
几次断臂，就能知道医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三折肱为良医
几次断臂，就能懂得医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
上医医国
上医高明的医生，比喻高贤；医国指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
神圣工巧
中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
生老病死
佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
手到病除
刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
死骨更肉
犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
死马当活马医
比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
俗不可医
俗气已深，不可救药。
头痛医头，脚痛医脚
比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
外感内伤
①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
剜肉成疮
本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
剜肉医疮
比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
望闻问切
中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象∠称四诊。
无病自炙
灸灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
无可救药
药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
心病还须心药医
心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
悬壶问世
在社会上挂牌行医。原只作悬壶”，意即行医。
养痈成患
留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。