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爱人以德
爱人爱护别人；德德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
按图索骥
索找；骥良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
按图索骏
指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见按图索骥”。
暗淡无光
暗淡不明亮，昏暗。形容失去光彩。
黯淡无光
黯淡同暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
黯然无色
指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。
昂然直入
昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
八百孤寒
八百形容很多；孤寒指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
拔葵去织
比喻做官的不与人民争利。
拔来报往
报通赴”，迅速≤快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。
拔了萝卜地皮宽
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
跋来报往
匆匆地跑来跑去。跋，通拔”。
把臂徐去
互相挽着胳膊慢慢离开。
白首同归
归归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝◇用以表示都是老人而同时去世。
百般刁难
用各种手段使对方过不去。
班荆道故
班铺开；道叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
搬弄是非
搬弄挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
半推半就
推抵拒，推托；就靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。
苞苴竿牍
苞苴蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。
抱恨终天
恨悔恨；终天终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
抱瓮出灌
抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。
抱薪救焚
比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同抱薪救火”。
抱薪救火
薪柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
杯水车薪
用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
悲观厌世
厌世厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
背道而驰
背背向；道道路；驰奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
悖入悖出
悖违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去→乱弄来的钱又胡乱花掉。
被发缨冠
来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
本末源流
源水源。流从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
绷巴吊拷
强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同绷扒吊拷”。
绷扒吊拷
古代的一种刑罚。强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。绷捆绑。扒脱掉。
绷爬吊拷
强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同绷扒吊拷”。
闭门投辖
辖车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。
敝鼓丧豚
敝破，坏；丧失去；豚猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。
筚路蓝缕
筚路柴车；蓝缕破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
避阱入坑
指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异穽”。
避难就易
就凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
兵无常势
常不变；势形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵无常形
用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
掤扒吊拷
强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同绷扒吊拷”。
剥肤之痛
剥剥去。肤皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
剥肤椎髓
剥剥去；肤皮肤；椎捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
搏牛之虻
原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败◇来比喻其志在大而不在小。
补牢顾犬
丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。
不悱不发
悱心里想说而说不出来。发启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愤不启
愤心里想弄明白而还不明白。启启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不复堪命
指无法再活下去。
不敢旁骛
形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
不胫而走
胫小腿；走跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
不刊之论
刊削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。