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安适如常
安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
鞍前马后
马前马后。指追随左右。
暗度金针
度通渡”，过渡，引申为传授◇用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
暗香疏影
暗香清幽的香气；疏影稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
懊悔无及
后悔已来不及了。
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八音遏密
遏阻止；密寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀◇也用以形容国家元首之死。
巴前算后
思前想后，反复考虑。
跋前踕后
同跋胡痜尾”。比喻进退两难。
跋前痜后
同跋胡痜尾”。比喻进退两难。
跋前踬后
跋踩；踬被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
霸陵醉尉
形容失官之后受人侵辱。
白日飞升
犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙◇喻指一朝显贵。
白日上升
犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
白日绣衣
旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白日衣绣
衣穿；绣五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
百年之后
死的讳称。
百鸟朝凤
朝朝见；凤凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
百世流芳
美名永传于后世。
百世流芬
美名永传于后世。同百世流芳”。
百岁之后
死的讳称。
百足之虫
百足一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
百足之虫，死而不僵
百足虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
百足之虫，至死不僵
百足虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
柏舟之节
指妇女丧夫后守节不嫁。同柏舟之誓”。
柏舟之誓
指妇女丧夫后守节不嫁。亦作柏舟之节”。
败不旋踵
形容很快就遭到失败。旋踵，转动一下脚后跟。
败将残兵
指战败后剩余的兵将。同残兵败将”。
稗官野史
稗官古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
班荆道故
班铺开；道叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
班香宋艳
班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
搬弄是非
搬弄挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
半壁江山
半壁半边；江山比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
半路出家
原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
半路修行
原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
抱恨终天
恨悔恨；终天终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
抱头鼠窜
抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
豹死留皮
豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
暴腮龙门
象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
杯盘狼藉
狼藉象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
北宫婴儿
北宫古代王后所居之宫；婴儿指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。
背碑覆局
看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。
背城借一
背背向；借凭借；一一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
背城一战
背背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
背腹受敌
指前后都受到敌人的攻击。
背前面后
指或当面或背后。
本末源流
源水源。流从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
笨鸟先飞
行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
比上不足，比下有余
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
笔下超生
超生佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。