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闭口无言
闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵,自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见闭口不言”。
剥极必复
剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
剥极将复
剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
剥极则复
剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
不以为然
然是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不置可否
置放,立;可行;否不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。
川壅必溃
壅堵塞。溃决口,堤岸崩坏。堵塞河流,会招致决口之害。比喻办事要因势利导,否则就会导致不良后果。
得失在人
指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
德輶如毛
德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。
德輶如羽
指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。同德輶如毛”。
度德量力
度估量;德德行♀量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。
恶不去善
不因为厌恶某人而否定他的优点。
否极泰回
指坏运到了头好运就来了。同否极泰来”。
否极泰来
否、泰《周易》中的两个卦名。否卦不顺利;泰卦顺利;极尽头。逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
否极阳回
犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴,故称阳。指坏运到了头好运就来了。
否去泰来
指厄运过去,好运到来。
否往泰来
指厄运过去,好运到来。同否去泰来”。
否终复泰
指厄运终结,好运转来。
否终则泰
指闭塞到极点,则转向通泰。
好大喜功
指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
晦盲否塞
国政混乱,下情不能上达。
计行虑义
计计策。行实施。虑考虑。义道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。
家无二主
指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。
进可替不
指向君主进献良策以废弃弊政。同进可替否”。
进可替否
指向君主进献良策以废弃弊政。
进退可否
指进升合格者,黜退不合格者。
亢极之悔
亢至高的;悔灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔◇也形容倨傲者不免招祸。
亢龙有悔
亢至高的;悔灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔◇也形容倨傲者不免招祸。
量力度德
衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。
谋事在人,成事在天
旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
泥古非今
拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。
年头月尾
指从岁首到腊月底,泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
轻重失宜
指对事情的重要与否处置失当。
人涉卬否
别人涉水过河,而我独不渡◇用以比喻自有主张,不随便附和。
善罢干休
善好好地;甘休情愿罢休∶好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
赏善罚否
指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。同赏善罚恶”。
矢口否认
一口咬定,死不承认。
事在人为
指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。
是古非今
是认为对;非认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
颂古非今
指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。
泰极而否
泰、否《周易》卦名,泰吉否凶。指事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事。
泰来否极
泰周易卦名,是好卦。否周易卦名,是坏卦。事物发展到一定程度,就要转化到它的对立面,好事来到是由于坏事已至终极,坏事变为好事。亦作否去泰来”、否
泰来否往
否、泰《周易》中的两个卦名。否卦不顺利;泰卦顺利;极尽头。逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
屯蹶否塞
指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。
唯力是视
唯助词。是指示代词,复指前置宾语。唯……是……”是古汉语的一种格式,有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下,能否达到目的,主要就看自己的力
唯唯否否
唯唯回答时表示同意的应声;否否别人说否,自己也跟着说否。形容胆小怕事,一味顺从。
无可厚非
厚深重;非非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。
无可置辩
置辩辩论,申辩(用于否定)。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
无所可否
不赞同也不反对。
献可替否
献进;替废。指劝善归过,提出兴革的建议。