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哀兵必胜
原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利◇指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
哀毁骨立
哀悲哀；毁损坏身体；骨立形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立
旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀声叹气
因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
唉声叹气
因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
嗳声叹气
因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
爱鹤失众
比喻因小失大。
爱礼存羊
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱屋及乌
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
安忍无亲
安忍习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
安危相易
易变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
安于故俗，溺于旧闻
俗习俗。溺沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
安之若命
指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
黯然失色
黯然心里不舒服、情绪低落的样子；失色因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看◇多比喻相形之下很有差距，远远不如。
傲睨得志
傲睨傲慢地斜眼看。得志愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
八仙过海
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有八仙过海，各显神通”的谚语◇以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
白发千丈
形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。
百足之虫，死而不僵
百足虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
蚌病成珠
比喻因不得志而写出好文章来。
蚌病生珠
比喻因不得志而写出好文章来。同蚌病成珠”。
报应不爽
报应佛家语，指因果报应；爽差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
抱恨终天
恨悔恨；终天终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
鲍鱼之次
卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作鲍鱼之次”。
杯弓蛇影
将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
杯蛇鬼车
指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。
杯影蛇弓
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同杯弓蛇影”。
杯中蛇影
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同杯弓蛇影”。
悲愁垂涕
垂垂下；涕泪。因为悲哀、愁苦而落泪。
闭关自守
关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
避面尹邢
以之比喻因嫉妒而避不见面。
髀里肉生
髀大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生
髀大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
变脸变色
因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
变颜变色
因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
辨物居方
辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
别风淮雨
这是列风淫雨”的误写，因别”和列”、淮”与淫”字殂相似◇称书籍中因错别字而以讹传讹为别风淮雨”。
兵多者败
指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
兵无常势
常不变；势形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵无常形
用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
不步人脚
不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
不逞之徒
不逞不得志，不如意；徒人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不耻最后
因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
不干不净
指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
不堪回首
堪可以忍受；回首回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
不磷不缁
磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
不落俗套
不因袭陈旧的格式。
不食周粟
粟小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
不学无术
学学问；术技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
不以辞害志
辞文辞；志作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解◇也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不以人废言
废废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。