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百鸟朝凤
朝朝见;凤凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
不识东家
指不识近邻是圣贤。
超凡入圣
凡指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出圣入神
指神奇高妙。
黜昏启圣
贬退昏庸,开启圣明。
飞熊入梦
原指周文王梦飞熊而得太公望◇比喻圣主得贤臣的征兆。
风虎云龙
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
凤仪兽舞
表示圣贤教化的功效极大,能使神异的鸟兽奋然起舞。
伏地圣人
指在某一方面略有知识就逞能的人。
革凡成圣
革除凡习,成为圣哲。
革凡登圣
革除凡习,成为圣哲。同革凡成圣”。
躬耕乐道
躬亲自;道圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
古圣先贤
圣品德智慧极高。贤有才能有道德。古代的圣人贤者。
规贤矩圣
指效法圣贤。
过化存神
过经过;存保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
河不出图
河指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
换骨脱胎
原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
见羹见墙
后用以指对圣贤的思慕。
见素抱朴
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用无为之治”取代有为之治”。对应于绝圣弃智”。
绝圣弃智
圣、智智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
君圣臣贤
君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
乐道忘饥
指醉心于圣道。
乐道遗荣
乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
离经辨志
离指断句;经指儒家经书;辨明察;志志向。读断经书文句,明察圣贤志向。
灵丹圣药
灵灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
柳圣花神
喻指风流女子。
内圣外王
指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
攀龙附骥
攀攀附;骥好马。比喻攀附圣贤,归附俊杰。
千载一圣
千年出一圣人。指圣人不常有。
前言往行
指前代圣贤的言行。
人非圣贤,孰能无过
旧时指一般人犯错误是难免的。
入圣超凡
凡指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
三风十愆
三种恶劣风气,所滋生的十种罪愆。指巫风二舞、歌;淫风四货、色、游、畋;乱风四侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童,合而为十愆。
三徙成都
相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三徙成国
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同三徙成都”。
神功圣化
指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
神圣工巧
中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
绳墨之言
可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
圣帝明王
本指上古道德智能卓越的君主◇泛称历代英明的帝王。
圣经贤传
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣君贤相
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
圣神文武
称颂帝王或杰出人物之词。
圣主垂衣
形容天下太平,无为而治。
太上忘情
太上指圣人。圣人不为情感所动。
唐虞之治
唐虞唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。
梯愚入圣
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
天高听下
指天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情。
脱胎换骨
原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
五经扫地
五经借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
洗心换骨
道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。