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哀鸿遍地
哀鸿哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀鸿遍野
哀鸿哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
安常处顺
安习惯于;处居住,居于;顺适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。
安常履顺
习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同安常处顺”。
安乐窝
泛指安静舒适的住处。
安贫乐道
道主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安身立命
安身在某处安下身来;立命精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。
安身之处
指得以立足容身的地方。
安时处顺
安于常分,顺其自然。形容满足于现状。
安室利处
指安全便利的处所。
安之若素
安安然,坦然;之代词,指人或物;素平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
鞍不离马,甲不离身
甲铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马背,甲不离将身
甲铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
傲霜斗雪
傲视寒霜,抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
奥妙无穷
奥深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
八百孤寒
八百形容很多;孤寒指贫寒的读书人。形容人数众多,处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
八面玲珑
玲珑精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞◇用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
八面圆通
形容为人处事圆滑,处处应付周全。
拔萃出群
拔超出。萃原谓草丛生的样子,引伸为聚集,指聚集在一处的人或物。超出一般,在众人之上。
拔新领异
拔抽出;新新意;领具有;异指独特之处。指创立新意,提出独特的见解。
白沙在涅,与之俱黑
涅黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。
百弊丛生
百形容多;弊弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
百川朝海
众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
百川赴海
百表示多。川江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
百死一生
形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
百无是处
犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。
百无一是
干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
百无一用
百样之中无一有用的。形容毫无用处。
宝山空回
走进到处是宝物的山里,却空手出来。比喻根据条件,本来应该有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。
饱谙世故
指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱汉不知饿汉饥
饱吃足;饥饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。
饱经世故
指阅历多,积累了丰富的处世经验。
饱练世故
指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同饱谙世故”。
饱人不知饿人饥
比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
抱法处势
比喻把法和势结合起来,用势来保证法的推行。
抱火卧薪
比喻处境险恶,而不自知。或指险事即将出现。
暴腮龙门
象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。
被甲枕戈
身穿坚甲,头枕兵器。指处于高度戒备状态。
奔走呼号
奔走奔跑◆号叫喊。一面奔跑,一面呼唤。形容处于困境而求援。
奔走钻营
到处奔波,削尖脑袋谋求私利。
匕鬯不惊
匕古代的一种勺子;鬯香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
比比皆然
比比处处。到处都是。形容多。同比比皆是”。
比比皆是
比比一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
比肩皆是
到处都是。形容同类的事物或情况很多。
敝帷不弃
指破旧之物也自有用处。
筚门圭窬
同筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。
筚门闺窦
筚门柴门;圭窦上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
弊车羸马
弊破;羸瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
避世绝俗
避世隐居不出仕;绝俗与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
便宜从事
指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。