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罢黜百家
罢黜废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
白虹贯日
白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白首北面
北面古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
白首空归
白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首穷经
直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
白雪阳春
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
百尺竿头
桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
百花齐放，百家争鸣
比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百家争鸣
指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百世师
品德学问可以做为百代的表率。
班马文章
汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
半部论语
旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
半部论语治天下
旧时用来强调学习儒家经典的重要。
半身不遂
遂通随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
饱学之士
饱学学识渊博。指学识渊博的人。
保残守缺
①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言◇常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
抱残守阙
①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
抱玉握珠
比喻满腹经纶，富有才学。
被褐怀玉
身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
被褐怀珠
身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
闭门读书
关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋◇也用以形容专心埋头苦读。
鞭辟入里
鞭辟鞭策，激励；里最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
别有滋味
原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛◇泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
冰寒于水
冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
博大精深
博广，多。形容思想和学识广博高深。
博而不精
形容学识丰富，但不精深。
博而寡要
学识丰富，但不得要领。
博览古今
博广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
博览五车
指读书多，学识渊博。
博识多通
博广博。识学识。通精通事理。指学识广博，精通事理。
博通经籍
博广博籍书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
博文约礼
博金我，广；约约束。广求学问，恪守礼法。
博闻多识
博广博；闻见闻；识学识。知识丰富，见闻广博。
博物君子
指博学多识的人。
博物洽闻
博、洽广博。广知事物，学识丰富。
博学多才
学识广博，有多方面的才能。
博学多闻
博学广博。学识广博，见闻丰富。
博学洽闻
博学广博。学问广博，见识丰富。
不成器
器指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
不耻下问
乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不悱不发
悱心里想说而说不出来。发启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愤不启
愤心里想弄明白而还不明白。启启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不古不今
指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异◇常比喻折衷。
不今不古
指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异◇常比喻折衷。
不媿下学
犹言不耻下问。
不愧下学
不耻下问，虚心向地位低的人学习。
不求甚解
甚很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
不塞下流，不止不行
指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不学无识
指没有学问，缺乏见识。
不学无术
学学问；术技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。