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罢黜百家
罢黜废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
白话八股
用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
百般奉承
用各种方式来恭维讨好人。
百般抚慰
用各种方式进行安慰。抚慰安慰。
百般折磨
用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
百花齐放
形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
别创一格
指开创一种新的风格或形式。
别开生面
生面新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
别开一格
指开创一种新的风格或形式。
不法常可
法当做模式、法则;常可长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不教之教
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不拘一格
拘限制;格规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
不落俗套
不因袭陈旧的格式。
不脩边幅
形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作不修边幅”。
蚕食鲸吞
象蚕吃桑叶那样一步步侵占,象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
传圭袭组
指取得功名。圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器;组,古代官员系印的丝带,转指官印。
春诵夏弦
诵、弦古代学校里读诗,只口诵的叫诵”,用乐器配合的叫弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式◇泛指读书、学习。
大肆铺张
为了形式上的好看,不顾一切地过分讲究排场。
得意忘象
指只取其精神而无视其形式。
番窠倒臼
形容打破现成的格式。
繁文末节
文规定、仪式;节礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节
文规定、仪式;缛繁多;节礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
范张鸡黍
范范式;张张劭;鸡禽类;黍草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
分茅裂土
原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式◇称分封诸侯。
丰富多采
采通彩”,颜色,花色。内容丰富,花色繁多,形式多样。
封刀挂剑
比喻运动员结束竞技生涯,不再参加正式比赛。
奉为楷模
楷法式;模模范。把某种事物当作榜样。
改头换面
原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。
改头换尾
指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。
盖头换面
犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。
高头讲章
经书正文上端留有较宽空白,刊印讲解文字,这些文字称为高头讲章”◇来泛指这类格式的经书。
各色各样
色种类。各种类别,各种式样。
各色名样
色种类。各种类别,各种式样。
各式各样
指多种不同的式样、种类或方式。
狗马声色
良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
官样文章
旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。
好说歹说
形容用各种理由或方式请求或劝说。
和风细雨
和风指春天的风。温和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。
换汤不换药
煎药的水换了,但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。
火耕流种
古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草,然后引水播种。犹言火耕水耨。
火耕水耨
耨除草。用火来耕种,用水来除草。古代一种原始耕种方式。
火耕水种
耨除草。古代一种原始耕种方式。
借尸还魂
迷信者认为,人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
借尸还阳
犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
金鸡消息
金鸡古时大赦时,所举行的一种仪式,即竖长杆,顶立金鸡,然后集中罪犯,击鼓,宣读赦令。指皇帝下赦令招安的消息。
金科玉臬
臬,标准,法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同金科玉律”。
金相玉式
同金相玉质”。
金相玉映
比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同金相玉质”。
金相玉振
比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同金相玉质”。
金相玉质
金、玉比喻美好;相外貌;质本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。