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阿弥陀佛
佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
阿其所好
阿曲从;其他的;好爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
哀而不伤
哀悲哀;伤伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
哀感天地
形容极其哀痛,使天地都为之感动。
哀感顽艳
顽愚顽。原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动◇多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
哀感中年
形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
哀声叹气
因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
唉声叹气
因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
嗳声叹气
因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
爱博而情不专
对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊
加诸膝放在膝盖上;坠诸渊推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
安适如常
安静而舒适,象往常一样。指经过某种变动后,恢复了正常,使人感到舒适。
安闲自得
自得自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
昂然自得
自得自己感到舒适。指大模大样,满不在乎的样子。
鳌鸣鳖应
比喻声气相通,互相感应。
百读不厌
厌厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非趁,不论读多少遍也不感到厌倦。
百端交集
无数感想交互汇集,形容感慨万千。
百感交集
感感想;交同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。
百无聊赖
聊赖依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。
拜恩私室
指感谢有权势的人的推荐提拔。
饱谙世故
指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱练世故
指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同饱谙世故”。
抱恨终天
恨悔恨;终天终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
抱头大哭
形容非常伤心或很是感动的样子。
抱头痛哭
指十分伤心或感动,抱头大哭。
悲从中来
中内心。悲痛的感情从内心涌出来。
比屋可封
意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行◇比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
抃风舞润
抃鼓掌;润雨水。如燕在风中飞翔,象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应◇比喻意气相合。
别有滋味
原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛◇泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
薄情无义
薄淡薄。感情淡薄,没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
不耻最后
因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
不当人子
表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
不干不净
指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
不堪回首
堪可以忍受;回首回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。
惨绿愁红
红、绿指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
惨雨酸风
犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。
灿然一新
灿然耀眼的光彩。耀眼的光彩,给人一种全新的感觉。
草靡风行
比喻道德文教的感化人。同风行草偃”。
草偃风从
比喻道德文教的感化人。同风行草偃”。
草偃风行
比喻道德文教的感化人。同风行草偃”。
缠绵悱恻
悱恻悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
怅然自失
怅然因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱,像失去什么似的样子。
痴男怨女
旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
侈人观听
指加强人们在观感听觉上的印象。
齿颊生香
嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
仇人相见,分外明白
指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见,分外眼明
指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见,分外眼睁
指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
愁多夜长
因心情愁闷而夜不成寐,感到时光悠长难遣。
愁红惨绿
红、绿指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。