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阿其所好
阿曲从;其他的;好爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
哀鸿遍地
哀鸿哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀鸿遍野
哀鸿哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
爱不忍释
释放下。对所喜欢的物品,爱得拿在手里久久不肯放下。
爱礼存羊
由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
碍难从命
碍妨碍;从听从。由于有所妨碍,难以遵从吩咐,是委婉拒绝对方要求的话。
安堵如故
堵墙壁,居所。故原来的。像原来一样相安无事。
安分知足
安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
安贫乐道
道主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安忍无亲
安忍习于残忍,不以为异。安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。
安身立命
安身在某处安下身来;立命精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。
安室利处
指安全便利的处所。
昂昂自若
昂昂气概昂扬,大模大样;自若象平常一样。形容无所顾虑,从容自如。
傲雪凌霜
形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。
傲雪欺霜
形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。
奥妙无穷
奥深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
跋扈自恣
形容为所欲为,无所忌惮。
跋扈恣睢
指专横强暴,为所欲为。
白骨露野
露暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
白手空拳
形容手中一无所有。
百不获一
一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百川赴海
百表示多。川江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
百川归海
川江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
百代文宗
宗被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
百口同声
大家所说的都一样。
百鸟朝凤
朝朝见;凤凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
百无禁忌
百所有的,不论什么;禁忌忌讳。什么都不忌讳。
百无聊赖
聊赖依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。
百无所成
犹言一事无成。
百战百胜
每战必胜。形容所向无敌。
败绩失据
指事业失败而无所凭依。
伴食宰相
伴食陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为,不称职的官员。
宝山空回
走进到处是宝物的山里,却空手出来。比喻根据条件,本来应该有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。
报本反始
报报答;本根源;反回到;始开始。指受恩思报,不忘所自。
鲍鱼之次
卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作鲍鱼之次”。
卑辞重币
卑谦恭;重厚;币礼物。说谦虚的话,送厚重的礼。形容对人有所求。
北宫婴儿
北宫古代王后所居之宫;婴儿指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。
本同末异
本本原。末末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
匕鬯不惊
匕古代的一种勺子;鬯香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
匕鬯无惊
形容法纪严明,无所惊扰。同匕鬯不惊”。
髀里肉生
髀大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
髀肉复生
髀大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
鞭长不及
指力所不能及。
鞭长不及马腹
指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上◇以之比喻力所不能及。
辨物居方
辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。
别有风味
风味原指美好的口味,引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
兵多者败
指兵卒过多的军队,常常会吃败仗,因为兵将各有所恃,号令不齐。
博弈犹贤
后指不要饱食终日无所事事。
逋逃之薮
逋逃逃亡者;薮人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
不成器
器指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。