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哀毁骨立
哀悲哀;毁损坏身体;骨立形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立
旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
爱财如命
把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
安民告示
安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
拔了萝卜地皮宽
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
把臂入林
把指挽着;林山林。互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。
把臂徐去
互相挽着胳膊慢慢离开。
把持不定
没有明确的主见,游移反复。
把饭叫饥
比喻多此一举。
把酒持螯
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
把素持斋
把遵守。斋斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。
把玩无厌
拿着赏玩,不觉厌倦。
把薪助火
把握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
百不失一
一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
百发百中
形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百身何赎
百身自身死一百次;赎抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百身莫赎
百身自身死一百次;赎抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百无一失
形容有充分把握,绝对不会出差错。
百中百发
中射中目标。发发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同百发百中”。
败事有余,成事不足
指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
搬弄是非
搬弄挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
抱法处势
比喻把法和势结合起来,用势来保证法的推行。
抱火厝薪
厝同措”,置放。薪柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。
本末倒置
本树根;末树梢;置放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
俾夜作昼
把夜晚当作白昼一般利用,夜以继日。
必操胜券
操持,拿;券凭证;胜券胜利的把握。一定有胜利的把握。
毕其功于一役
把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
敝帚千金
一把破扫帚,当千金那样贵重。比喻东西虽不好,但自己十分珍惜。
敝帚自珍
敝破的,坏的;珍爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。
并为一谈
把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
病入膏肓
膏肓古人把心尖脂肪叫膏”,心脏与膈膜之间叫肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
不败之地
原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地◇泛指办事有成功的充分把握。
不法常可
法当做模式、法则;常可长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不刊之论
刊削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不了了之
了了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
不羞当面
羞羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
不遗余力
遗留;余力剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。
不以为意
不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不足为外人道
不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
惨不忍言
不忍心把悲惨情形说出口。
藏弓烹狗
飞鸟射尽了就把良弓收起,狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后,废弃、杀害有功之臣。
藏怒宿怨
藏、宿存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨,久久难消。
藏头露尾
藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。
藏之名山
把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。
藏之名山,传之其人
把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
藏诸名山
把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
藏诸名山,传之其人
诸之于的合音;传传布流传;其人同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。
草草了事
草草形容草率、马虎;了办完,结束。草率地把事情结束了。
草菅人命
草菅野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
草率收兵
比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。