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哀兵必胜
原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利◇指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
哀感顽艳
顽愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动◇多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
哀鸿遍地
哀鸿哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀鸿遍野
哀鸿哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
碍难从命
碍妨碍；从听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
安不忘危
在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安眉带眼
长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
安身为乐
身子安定就是快乐。
八公山上，草木皆兵
八公山在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八字打开
象八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
白圭之玷
白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
白黑不分
比喻清浊混乱，是非不明。
白黑颠倒
颠倒错乱。指白黑不分、是非颠倒。
白黑分明
比喻是非分得清楚。
白虹贯日
白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白日升天
原是道教指白昼升天成为神仙◇比喻一下子富贵起来。
白首同归
归归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝◇用以表示都是老人而同时去世。
白衣公卿
古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
白衣卿相
古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
百年树人
树种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百无是处
犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无一是
干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
百载树人
培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同百年树人”。
败鼓之皮
败破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
搬唇递舌
挑拔是非。
搬唇弄舌
①挑拨是非。②卖弄口才。
搬口弄舌
挑拨是非。同搬唇递舌”。
搬弄是非
搬弄挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
版版六十四
版宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
半信半疑
有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
半夜三更
一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
半疑半信
有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
半真半假
一半真情，一半假意。不是完全真实的。
邦以民为本
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
宝山空回
走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
报李投桃
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
抱头大哭
形容非常伤心或很是感动的样子。
备位充数
备位如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
被褐怀玉
身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
被褐怀珠
身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
匕鬯不惊
匕古代的一种勺子；鬯香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
比比皆然
比比处处。到处都是。形容多。同比比皆是”。
比比皆是
比比一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是
到处都是。形容同类的事物或情况很多。
比上不足，比下有余
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
比屋可封
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行◇比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
彼一时，此一时
那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
闭壁清野
犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。
闭门读书
关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋◇也用以形容专心埋头苦读。
碧海青天
原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉◇比喻女子对爱情的坚贞。