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爱礼存羊
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱毛反裘
反裘反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
安常守分
分本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
安分守己
分本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分守已
规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分知足
安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
安份守己
规矩老实，守本分，不做违法的事。
安土乐业
安居本土，愉快地从事自己的职业。
安土重迁
土乡土；重看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
黯然失色
黯然心里不舒服、情绪低落的样子；失色因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看◇多比喻相形之下很有差距，远远不如。
八面玲珑
玲珑精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞◇用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八仙过海
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有八仙过海，各显神通”的谚语◇以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
八仙过海，各显神通
八仙道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
拔本塞原
①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作拔本塞源”。
拔本塞源
本根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
跋前踬后
跋踩；踬被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
白日做梦
大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
班门弄斧
在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
搬起石头打自己的脚
搬移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
搬石砸脚
比喻本来想害别人，结果害了自己。
邦以民为本
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
宝刀不老
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
宝山空回
走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
报本反始
报报答；本根源；反回到；始开始。指受恩思报，不忘所自。
抱枝拾叶
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
杯酒释兵权
释解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
背本就末
指背离根本，追逐末节。
背本趋末
古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
本固邦宁
指人民安居乐业则国家太平。
本来面目
原为佛家语，指人的本性◇多比喻事物原来的模样。
本末倒置
本树根；末树梢；置放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流
源水源。流从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末离
本旨相同而途径不同。
本同末异
本本原。末末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本乡本土
指本地，家乡。
本相毕露
原形完全显露了出来。
本小利微
微薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
本性难移
移改变。本质难于改变。
本支百世
指子孙昌盛，百代不衰。
本枝百世
指子孙昌盛，百代不衰。
弊帚千金
对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作敝”。
避迹违心
指违背本意而隐匿。
变本加厉
厉猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
辩才无碍
碍滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
别开生面
生面新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
秉要执本
秉执，拿着；要重要的；本根本。指抓住要害和根本、。
禀性难移
本性难以改变。
不臣之心
不臣不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想◇也指犯上作乱的野心。
不存芥蒂
芥蒂本作蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。