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阿平绝倒
以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。
拔剑论功
指争论功劳激烈到几乎动武。
百读不厌
厌厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非趁,不论读多少遍也不感到厌倦。
百花齐放,百家争鸣
比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百家争鸣
指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。
百无禁忌
百所有的,不论什么;禁忌忌讳。什么都不忌讳。
百折不回
折挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
百折不挠
折挫折;挠弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
搬弄是非
搬弄挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
半部论语
旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
半部论语治天下
旧时用来强调学习儒家经典的重要。
卑之无甚高论
表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
秕言谬说
指错误的言论。
笔墨官司
笔墨指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。
笔削褒贬
笔记载。削删改。古时在竹简或木简上写字,写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》,用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
变色之言
使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
辨日炎凉
古代传说中辩论太阳离地远近的故事◇以之形容兒童的聪明早慧。
辩才无碍
碍滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
辩才无阂
佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
别有用心
用心居心,打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
并为一谈
把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
拨万论千
形容财产众多,花钱以万千计。
博闻辩言
博多。闻传闻。辩言巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
不根之论
根根据;论言论。没有根据的言论。
不攻自破
无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
不管一二
不论是非情由,不顾后果。
不见经传
经传指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载◇常指人没有名声或论述没有根据。
不刊之论
刊削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不刊之说
指正确的、不可修改的言论。
不堪一击
不堪经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
不可磨灭
磨灭消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
不可同日而语
不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
不容置疑
不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
不恤人言
不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
不易之论
易改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不知有汉,何论魏晋
不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
粲花之论
粲花鲜艳的花朵;论言论。称赞言论的典雅隽妙。
操戈入室
比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。
操矛入室
比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。
长篇大论
滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长篇大套
大段的议论、言论或长篇的文章。
长谈阔论
犹高谈阔论。
超超玄著
超超形容高超;玄微妙;著明显。言论、文辞高妙明切。
超超玄箸
超超高超;玄微妙;箸通著”,明显。指言论文辞高妙又明切。
朝夷暮跖
早晨被誉为伯夷,晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。
陈词滥调
陈陈旧,陈腐;滥浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
陈辞滥调
陈陈旧,陈腐;滥浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
陈古刺今
即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。
成败论人
论评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
成千论万
犹言成千成万。形容数量极多。